Pamplona (EFE).- El sacerdote José Luis Sales Tirapu, quien fuera archivero diocesano durante casi cuatro décadas, desde 1974 hasta 2012, ha culminado una obra única en España, compuesta por 46 volúmenes, que recogen la actividad del Tribunal Episcopal de Pamplona entre los siglos XVI y XIX.
El Arzobispado de Pamplona y Tudela ha presentado este viernes en conferencia de prensa los tres últimos tomos de la obra, los números 44, 45 y 46, que cierran un catálogo que abarca desde 1478, fecha del primer proceso conservado, hasta 1883, que es el momento en el que el tribunal pierde parte de sus funciones y desde entonces ya solo actúa en materias de orden canónico y espiritual, que no compiten con el poder civil.
Cinco millones de folios
Según han relatado el arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, Florencio Roselló, y David Ascorbe, técnico del Archivo Diocesano, cuando Sales llegó al Archivo se encontró con miles de legajos polvorientos que, en más de cinco millones de folios, daban cuenta de 78.000 procesos judiciales.
Decidió entonces catalogar toda esa información y, para organizar los legajos, dispuso una estantería de 2.800 metros, casi tres kilómetros. El primer volumen de este catálogo se publicó en el año 1988 y por aquel entonces el autor estimó que iba a alcanzar 25 tomos, una cifra que casi se ha duplicado.
Sales, con «minuciosidad y paciencia monacal», ha destacado Roselló, durante cuarenta años leyó los 78.000 procesos judiciales, los catalogó, resumió y extractó en unas fichas redactadas de su puño y letra.
Para realizar este catálogo, José Luis Sales ha contado con la colaboración de Isidoro Ursúa, sacerdote fallecido en 2021, de Antonio Prada Santamaría y, durante los últimos años, de Teresa Alzugaray Los Arcos y de David Ascorbe Muruzabal, técnicos del Archivo Diocesano.
Un registro minucioso de la vida cotidiana
Entonces la diócesis abarcaba casi toda la provincia de Navarra, parte de Guipúzcoa, la villa de Oyón (Álava) y el arciprestazgo de la Valdonsella (Aragón). Los documentos informan sobre relaciones sociales, conflictos familiares, economía, costumbres, mentalidades, actividades profesionales y, en definitiva, sobre la vida cotidiana.
Ascorbe ha puesto dos ejemplos curiosos recogidos en la obra, uno de ellos referido a un preso que en Santesteban logró escapar de los guardias y consiguió tocar la pared de la iglesia del pueblo, acogiéndose ‘a sagrado’. El Tribunal Eclesiástico dictaminó que esa persona tenía derecho de asilo y podía refugiarse en una iglesia.
La picaresca, ha indicado Ascorbe, llevaba a muchas de estas personas a elegir como refugio una iglesia situada cerca de las fronteras de Navarra para escapar a un reino limítrofe.
Sede del Arzobispado de Pamplona. EFE/Jesús Diges/Archivo
Se recoge asimismo el caso de una pareja de novios de diferente clase social cuyo matrimonio, según la tradición, debía ser autorizado por el padre de la novia, que se negaba a esta unión. El sacerdote de la localidad recibió un aviso para ir a dar la extremaunción a una casa y, al llegar, estaban los novios, que en su presencia pronunciaron los votos matrimoniales.
Escandalizadas, el resto de personas presentes, sirvientes de la casa, se taparon los oídos, pero ante el Tribunal tuvieron que reconocer que habían oído los votos y por lo tanto eran testigos de un matrimonio que terminó reconociéndose.
«Los primeros asombrados somos nosotros»
Ascorge ha subrayado que estos 46 volúmenes, que incluyen una serie de índices, son «un instrumento de investigación de enorme valor y una puerta abierta al conocimiento de nuestra historia».
En este sentido, ha apuntado que en la obra hay abundante información sobre las guerras carlistas, como el movimiento de tropas o la pobreza y enfermedades que ocasionaron, además de datos sobre las desamortizaciones, las cosechas, el comercio, la actividad de fábricas como la de armas de Orbaiceta y obras parroquiales y civiles, entre muchos otros temas.
«Los primeros asombrados somos nosotros», ha declarado el arzobispo Roselló ante la magnitud del trabajo de Sales, que «probablemente sea una de las mayores obras culturales llevadas a cabo en Navarra en las últimas décadas».
La obra es «una auténtica mina de datos para los historiadores», ha resaltado.
