Las Palmas de Gran Canaria (EFE).- Casa África y el Fondo para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria (FEDAC), del Cabildo de Gran Canaria, muestran en una exposición el papel social de la mujer en diversas culturas africanas a través del arte tradicional con una selección de esculturas que ilustran su dimensión simbólica, social y espiritual en sus comunidades.
Procreadora, educadora, proveedora, guardiana del hogar y de la memoria del linaje. Así es como estas figuras, procedentes de varios países de África occidental y dispuestas sobre palets como si fueran altares, reflejan los múltiples roles atribuidos a la mujer en comunidades como las fulani, kissi, dan, baulé, asante y senufo.
La exposición, denominada ‘Musó (‘mujer’ en mandinga). Representaciones femeninas en la Colección Pipino’ recoge 41 piezas que ha sido seleccionadas del total de 449 que conforman esta colección, perteneciente al FEDAC, en su mayoría esculturas ejecutadas en madera, pero también en piedra y metal.
La comisariada de la muestra, Idalmy González, ha explicado que la exposición se articula en dos discursos distintos, distribuidos en dos salas de Casa África.
Por un lado, ‘Rituales y ceremonias’, que exhibe representaciones tradicionales femeninas relacionadas con ritos donde la mujer representa la fertilidad, abundancia y los valores de la comunidad, como el cuidado de la familia y la descendencia.
«No han sido realizadas para exhibirse en un museo ni en salas expositivas, sino que son representaciones para estar en altares, en las casas, en los propios rituales que realizan estas familias y estas comunidades», ha explicado.
Por otro, ‘Vidas y costumbres’, que presenta obras que han sido elaboradas con una orientación decorativa, para la venta o por encargo, pero que están vinculadas a aquellos elementos que tienen relación con la mujer, con su forma de vestir, sus costumbres y las funciones que asumen en su comunidad.
Con este recorrido, la exposición también invita a reflexionar sobre los roles que encarna la mujer en las sociedades africanas actualmente «y que es responsable de orientar su vida, tomar decisiones y tener la libertad de decidir qué quiere hacer.
«Sobre la mujer africana recae preservar esta cultura, identidad y riqueza cultural que forma parte de ella, pero también tomar decisiones que no estén tampoco vinculadas a estas tradiciones» e «impulsar la transformación social y contribuir al rumbo del continente», ha agregado.
El gerente del FEDAC, Carmelo Ramírez, ha explicado que las obras fueron adquiridas en 2001 por el Cabildo, tras la donación de Salvatore Palella —conocido como Pipino—, un empresario que viajaba con frecuencia por África y las fue adquiriendo.
Además, ha indicado que esta es la segunda ocasión en que algunas de ellas salen del almacén, tras la exposición de máscaras africanas en el Museo Castillo de Mata, ‘Máscara migrante’, en 2022.
González ha señalado que las piezas no tienen autor conocido, son anónimas, y que «eso es muy valioso porque lo que estamos destacando también es a las propias comunidades, los pueblos que realizan estas obras, su cultura y su identidad».
La exposición ha contado con el apoyo científico y los textos académicos del doctor e historiador Affoua Eugénie Kouamé, y la doctora y arqueólogoa Kinva Via Jean Alda Gouledehi, ambos investigadores de la Universidad Felix Houphouët Boigny, en Abiyán (Costa de Marfil).
El secretario general de Casa África, Justo Artiles, ha indicado que la exposición se enmarca dentro del plan anual 2026 de la entidad en el ámbito de cultura y educación, con un enfoque específico en diversidad, igualdad de género y feminismo.
La muestra se inaugurará este jueves, 19 de febrero, a las 19.00 horas en Casa África y podrá visitarse de lunes a viernes, de 8.30 a 18.00 horas hasta el 24 de abril. EFE
